21．文言文二则 教学设计
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统编版语文六年级上册 21．文言文二则 教学设计
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第七单元”美好的艺术之旅
1.1 文言文二则
文言文二则 教学导航【教学目标】 21. 文言文二则
21. 文言文二则
教学导航【教学目标】
1.1.1 能根据课后注释琉通全文，了解故事内容
能根据课后注释琉通全文，了解故事内容。 1. 能根据课后注释琉通全文，了解故事内容
1. 能根据课后注释琉通全文，了解故事内容。
1.1.2 朗读背诵与节奏目标
正确、流利、有感情地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴六 2. 正确、流利、有感情地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴六
2. 正确、流利、有感情地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴六
1.1.3 理解重点词句，领悟文中所讲的道理
理解重点词句，领悟文中所讲的道理。 4初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。 【教学重点了学生能任借注释和工具书读通、读仅课文内容，在此基础上背诵积累
3. 理解重点词句，领悟文中所讲的道理。
4初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。
【教学重点了学生能任借注释和工具书读通、读仅课文内容，在此基础上背诵积累。
【教学难点了借助语言文字展开想象，体会艺术之美。
【教学课时]
2课时。
教学过程
教学过程
2 教学过程
教学过程
教学过程
第一课时 (RS)
第一课时 (RS)
3 第一课时 (RS)
第一课时 (RS)
第一课时 (RS)
创设情境，导入新课
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4 创设情境，导入新课
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下级目录：4.1 1. 文言文是我国传统文化的宝贵遗产, 它言简意咏,记录了我国修久的历史、灿烂的文
4.1 文言文是我国传统文化的宝贵遗产, 它言简意咏,记录了我国修久的历史、灿烂的文
文言文是我国传统文化的宝贵遗产, 它言简意咏,记录了我国修久的历史、灿烂的文 BA, 不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇震撼人心、发人深省的文言文。板书课题，齐读课题。 1....
1. 文言文是我国传统文化的宝贵遗产, 它言简意咏,记录了我国修久的历史、灿烂的文
BA, 不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇震撼人心、发人深省的文言文。板书课题，齐读课题。
4.1.1 人生苦短，知 音难求。春私时期, 楚国命伯牙和独子期的故事流传至今，成为交朋结
人生苦短，知音难求。春私时期, 楚国命伯牙和独子期的故事流传至今，成为交朋结 志的千古楷模。下面我们就来先学习《伯牙喜酚为 感受朋友间的真健友谊。 2. 人生苦短，知音难求。春私时期, 楚国命...
2. 人生苦短，知音难求。春私时期, 楚国命伯牙和独子期的故事流传至今，成为交朋结
志的千古楷模。下面我们就来先学习《伯牙喜酚为 感受朋友间的真健友谊。
访通读顺，整体感知
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5 访通读顺，整体感知
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下级目录：5.1 1. 试读，说说读后的感受。
5.1 试读，说说读后的感受
试读，说说读后的感受。 自己解决生字: BE 1. 试读，说说读后的感受
1. 试读，说说读后的感受。
自己 解决生字: BE
5.1.1 自由、太声读课文，至少读 3 遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍
自由、太声读课文，至少读 3 遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。 2. 自由、太声读课文，至少读 3 遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍
2. 自由、太声读课文，至少读 3 遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。
5.1.2 古文的岂读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏
古文的岂读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。 3. 古文的岂读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏
3. 古文的岂读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。
5.1.3 教师范读，读出节奏，读出韵味。学生齐笔画停顿
教师范读，读出节奏，读出韵味。学生齐笔画停顿 课件出示: (A/S, M/ “
1. 教师范读，读出节奏，读出韵味。学生齐笔画停顿
课件出示:
(A/S, M/ “
/汗/太山。”少选之间/而/志在/流水,锤子期/又日: “ A Aik. ”
SETH, (/AR/RA MES
5.1.4 学生再次自由朗读课文
学生再次自由朗读课文。 人)读好语气词“哉”“乎"，初步体验古文朗读的节奏和韵味。锤子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓酚，以为世无足复为鼓酚者。 人2)理解“复”“足”的意思，以词句的理解提升朗...
5. 学生再次自由朗读课文。
人)读好语气词“哉”“乎"，初步体验古文朗读的节奏和韵味。锤子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓酚，以为世无足复为鼓酚者。
人2)理解“复”“足”的意思，以词句的理解提升朗读质量。
(3)齐读全文，初步感知故事内容。
课件出示:
伯政弹琴，镍子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，狸子期说 “你弹得真好呀，就像那模峨的太山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，镍子期又说: “你弹得真好呀，就
像那旗腾不息的流水。”镍子期死了以后，伯牙摔酚断绞，终身不再弹酚，认为世上再没有值得他为之弹酚的人了。
=. .
5.1.5 感受语言
感受语言。 [[IMAGE_002: 原文第2页预览图]] 【预览图OCR 第2页】
1. 感受语言。
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课文中哪些句子形象地写出了“伯牙鼓琴，狸子期听之”呢?伯牙鼓琴，独子期听之。方鼓酚而志在太山，和锤子期日: “
山。”人少选之间而志在流水,竹子期X掉: “善哉乎鼓酚，汤汤平若流水。”人)理解句子意思，借助注释、联系上下文，并用自己的语言补充古文阅读方法。
(2)聚焦“喜”的意思，感受“一词多义”的语言现象。
(3)运用词语、诗句联想的方式丰富语言，丰满形象，指导刘读。在此过程中渗透“太山”“流水”的文化意味，感知这西个中国特有的文化意象
@读着这个半山乎，你仿佛看到了怎样的太山? 你想到了哪些词语? 把这样的感觉读出回流水在古文里特指江河。我们会想到长江与黄河,你的脑中又跳出了哪些词或者诗句?
5.1.6 {4G “ROE.
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2. {4G “ROE.
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(", “ATE” ba, ie. HEPRHIHA
.Oe a eee@折展阅读《列子。汤间》中信牙的原话，理解后借助成语体会“知音”的车界。
(3) 师生配合朗读、同桌互读, 感受伯牙得遇知音的欣喜与快乐。在相互配合朗读的过程中直观感知文本前四名语言“对估工整、琅琅上口、情感扶手直上 ”的特点，为熟读成诵打
Pani.
四，感司知音，拓展延伸。
5.1.7 痛失知音
痛失知音。 正是这破琴绝沪，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，使得这个故事更加荡气回肠。从此，信们不断地在传说和吟诵它! 1. 痛失知音
1. 痛失知音。
正是这破琴绝沪，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，使得这个故事更加荡气回肠。从此，信们不断地在传说和吟诵它!
5.1.8 据史料记载，子期死后， 请伯牙曾经来到子期的墓前悼念他, 写下了一首短歌。你们
据史料记载，子期死后， 请伯牙曾经来到子期的墓前悼念他, 写下了一首短歌。你们 起An着m9?课件出示 配乐，教师深情则育) : 忆音去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一丁士，惨...
2. 据史料记载，子期死后， 请伯牙曾经来 到子期的墓前悼念他, 写下了一首短歌。你们
起An着m9?课件出示 配乐，教师深情则育) :
忆音去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一丁士，惨然伤我心! 伤心伤心复伤心， 不忍泪珠纷。来欢去何兰，江昱起黎云。子期子期今，你我千金叉， SRE
! !
5.1.9 你可以用什么词语来形容伯牙此时的心情?
你可以用什么词语来形容伯牙此时的心情? 明确: 悲痛欲绝、痛不欲生…… 4, 纵情朗读。指导读出情感，读出形象
3. 你可以用什么词语来形容伯牙此时的心情?
明确: 悲痛欲绝、痛不欲生……
4, 纵情朗读。指导读出情感，读出形象。
B. Box, WER.
5.1.10 伯政断琴绝纺，使得高山流水终成绝响。但是，高山依旧，流水依上日，只是山谷之间
伯政断琴绝纺，使得高山流水终成绝响。但是，高山依旧，流水依上日，只是山谷之间 多了一段知音的二古佳话。后人根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲《高山流ADs 人们也常用“高山流水”来比...
1. 伯政断琴绝纺，使得高山流水终成绝响。但是，高山依旧，流水依上日，只是山谷之间
多了一段知音的二古佳话。后人根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲《高山流ADs 人们也常用“高山流水”来比喻知音难页或乐曲精妙。
5.1.11 熟读成育。借助资料袋，感受“知音”文化的代代相传，并诵读全文
熟读成育。借助资料袋，感受“知音”文化的代代相传，并诵读全文。 2. 熟读成育。借助资料袋，感受“知音”文化的代代相传，并诵读全文
2. 熟读成育。借助资料袋，感受“知音”文化的代代相传，并诵读全文。
第二课时 (ARE)
第二课时 (ARE)
6 第二课时 (ARE)
第二课时 (ARE)
第二课时 (ARE)
温故知新，导入新课
温故知新，导入新课。 1. HRB < TR IR 1. HRB < TR IR
7 温故知新，导入新课
温故知新，导入新课。 1. HRB < TR IR 1. HRB < TR IR
一、温故知新，导入新课。
1. HRB < TR IR
7.1 一首乐曲, (HACHEM
一首乐曲, (HACHEM, 如此， 绘画艺术也同样能震撼人心，这节课我们就一起来欣赏绘画作品。课件依次出示四幅 2. 一首乐曲, (HACHEM
2. 一首乐曲, (HACHEM,
如此， 绘画艺术也同样能震撼人心，这节课我们就一起来欣赏绘画作品。课件依次出示四幅
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